Page 88 - Dârülmülk Konya Dergisi 2025 8. Sayı

sonucunda Anadolu’ya göç etmek
zorunda kalırken, oğlu Şeref’in,
İlhanlılar ile birlikte tekrar parlak
günlerini yaşamaya başlayan Tebriz’e
geri dönmüş olması muhtemeldir.
Bedreddin Tebrîzî’nin 683/1284
yılı veya daha sonraki bir tarihte
Konya’da vefat ettiği tahmin
edilmektedir.
Mevlânâ dergahına bağlı tasavvuf
erbâbının yanı sıra Konya ve
civarında yaşamış Sadreddin Konevî
(ö. 673/1274), Sirâceddin Urmevî (ö.
682/1283), Ekmeleddin Nahcuvânî
(ö. 701/1302), Kutbuddin Şîrâzî (ö.
710/1311), Safiyyuddin Hindî (ö.
715/1315) gibi bilginlerle görüşmesi
muhtemel olan Bedreddin
Tebrîzî’nin teorik telif çalışmalarına
ilişkin herhangi bir bilgi yoktur.
Sâkıb Mustafa Dede tezkiresinde,
muhtemelen Menâkibü’l-ârifîn’deki
nitelemelerin de etkisiyle, Eflâkî’nin
(ö. 761/1360) el-kimya hocası
olarak tanıtılmakta, dolayısıyla da
Konya’da öğrenci yetiştirdiği ima
edilmektedir.
Bedreddin Tebrîzî’nin, entelektüel
şahsiyetiyle ilgili vurgu yapılan iki
husustan birincisi genel olarak
felsefî ilimlerde özellikle ise el-
kimya sanatı alanındaki yetkinliğidir.
Sipehsâlâr (ö. 712/1312) ve Eflâkî
menkıbelerinde, Konya’ya gelmeden
önce el-kimya ilminde ün yapmış,
toprağı/bakırı altına dönüştürebilen
bir bilgin portresi ile karşılaşıyoruz:
“Yüce Türbe’nin mimari olup,
kimya, hikmet ilminin her

Ayasofya 2753, Büzcânî’nin geometri eserinin Uluğ Bey nüshası

86