Page 86 - Dârülmülk Konya Dergisi 2025 8. Sayı
P. 86
birlikte Eyyûbî Hükümdarı el-Meliku’l-Eşref
Muzafferuddin Mûsâ’nın yanına Dımaşk’a
gitmiştir. Bunun üzerine Alâeddin Keykubad,
el-Meliku’l-Eşref’ten onları Anadolu’ya
göndermesini istemiş ve böylece Konya’ya
gelip I. Alâeddin Keykubad’ın hizmetine
girmiştir.
Nucûm ilmindeki bilgisi sayesinde I.
Alâeddin Keykubad’ın itimadını kazanan Bibi
Müneccime’nin sadece kendisi değil kocası
Mecdüddin Muhammed Tercümân da saray
eşrafı arasına katılmıştır. Önce firâşhâne-i
hâs müşrifliğine getirilmiş, daha sonra münşi
olarak görevlendirilmiştir. II. Gıyâseddin
Keyhusrev zamanında da (1237-1246) tercüman
olarak tayin edilmiş ve çeşitli hükümdarlara
gönderilen elçilik heyetlerinde yer almıştır.
670/1272 tarihinde vefat etmesi üzerine de
onun görevleri oğlu İbn Bibi’ye verilmiştir.
Kaynakça
Cuyi, Wei. “Uygurcadaki “Büvi” Kelimesinin Kökeni
Üzerine”, çev. Alimcan İnayet.Türk Dünyası İncelemeleri
Dergisi VII/2 (2007): 213-217.
Doerfer, Gerhard.Turkische and Mongolische Elemente im
Nevvpersischen. Wiesbaden: Steiner, 1963.
Fazlıoğlu, İhsan. “Selçuklu Döneminde Anadolu’da
Felsefe ve Bilim -Bir Giriş-”.Cogito 29 (2001): 152-168.
Fehd, Tevfik. “İlm-i Ahkâm-ı Nücûm”, TDV İslâm
Ansiklopedisi. İstanbul: TDV Yayınları, 2000, XXII, 124-
126.
İbn Bibi. Selçuknâme. çev. Mürsel Öztürk. Ankara: Türk
Tarih Kurumu, 2023.
İbn Bîbî, el-Evamiru’l- Müneccime ile tanışmış ve dönüşünde sultana Karatay, Osman. “Hem Büyücü Hem Rahip Hem de
Alâiyye, Ayasofya 2985, ondan övgüyle bahsetmiştir. Celâleddin Tabip: Uzlaşma Neden Yok?”.Türk Dünyası İncelemeleri
unvan sayfası Hârizmşah’ın 1231’de Moğollara yenilerek Dergisi 15/1 (2015): 7-12.
öldürülmesi üzerine Bibi Müneccime ailesiyle
84
