Page 99 - Dârülmülk Konya Dergisi 2025 8. Sayı

hatırlatırken, kültürel mirasımızı koruma sökülmesiyle çukurlaştığını ve su birikintisi
ve gelecek nesillere aktarma konusundaki oluştuğunu ifade etmiştir. 12
sorumluluğumuzu da vurgulamaktadır. Yapılan kazı çalışmalarında, darüşşifanın

Bugün Konya’da Beyhekim Mescidi hâlâ medrese ve mescidinin olduğu
ayaktadır ve şehrin tarihî dokusunun bir anlaşılmaktadır. Alanın doğusunda tespit
parçası olarak varlığını sürdürmektedir. edilen kuzey-güney doğrultusundaki
Ancak onun mirası yalnızca taş ve çinilerle su künklü duvarın avlu duvarı olduğu
değil, bilim ve sanat yoluyla da yaşamaktadır. düşünülmektedir. Batıdaki yapı
Anadolu’da ilmin ve sanatın gelişimine kalıntılarının ise şifahanenin tıp eğitimi
katkıda bulunan bu büyük şahsiyet, verilen medresesine ait olduğu tahmin
Konya’nın kültürel hafızasında önemli bir edilmektedir. Güneybatıda bulunan yapı
yer tutmaya devam etmektedir. kalıntıları, Sakahane Mescidi ve Süt
Tekkesi’ne yakın olup, darüşşifanın mescidi
ve medresesiyle bağlantılıdır. Ayrıca, Tıp
Konya Dârüşşifası Nerede idi? Medresesi’nin güneybatısında tespit edilen

Selçuklu darüşşifaları, sadece hastaların temel kalıntılarının darüşşifaya ait olduğu
13
tedavi edildiği yerler değil, aynı zamanda değerlendirilmektedir. Günümüzde bu
tıp eğitimi verilen ve bilimsel araştırmaların kalıntılar Dârülmülk Müzesi’nin bodrum
yapıldığı merkezlerdi. Bu darüşşifalar, katında sergilenmektedir.
dönemin en modern tıbbi uygulamalarının Beyhekim Ekmeleddin, geçmişten
yapıldığı, eczacılık ve cerrahi gibi alanlarda günümüze uzanan bir köprü kurmuş ve
uzmanların yetiştiği önemli kurumlardı. Konya’nın ilim ve sanat tarihine altın
Konya Darüşşifası da bu genel özelliklere harflerle yazılmıştır. Onun mirasını
sahip olmalıydı. anlamak, Selçuklu medeniyetinin bilim,
Konya Dârüşşifası’nın yeri konusunda farklı sanat ve insanlığa hizmet anlayışını daha iyi
görüşler bulunmaktadır. Feridun Nafiz kavramamıza yardımcı olacaktır.
Uzluk’un Babalık Gazetesi’nde yayımlanan Konya, Selçuklu Dönemi’nde yalnızca siyasi
makalesinde, darüşşifanın yerinin bulunması bir merkez değil, aynı zamanda bir ilim ve
için çağrıda bulunulmuş, Mehmet Zeki sanat başkenti idi. Beyhekim Ekmeleddin
Dolbay ise yaptığı araştırmalar sonucunda gibi çok yönlü şahsiyetler, bu bilim ve sanat
darüşşifanın Karatay Medresesi ile İnce atmosferini besleyen önemli aktörlerdi.
Minare (Darulhadis Medresesi) arasında, Bugün hâlâ Konya’nın tarihi ve kültürel
İnce Minare’ye yakın poyraz tarafındaki kimliğinde Beyhekim’in mirasını görmek
Dede Bahçesi’ne giden yol kenarındaki mümkündür.
gölcük yerinde olduğunu belirtmiştir.
Dolbay, bu alanın eskiden İç Kale ile Beyhekim’in bıraktığı eserler, geçmişin bilim
Başara Kale arasında olduğunu, taşların ve sanat anlayışını geleceğe taşımakta ve
12 Ahmet Zeki Dolbay, “Konya Daru’ş-Şifası Nerede İdi?”, Ahmet Çelik, Konya Makaleleri (Konya, 2023), 69
13 Mehmet Ali Çelebi ve Ali Akyıldız, Müze Müdürlüğü Kazı Sonuç Raporu (29.12.2017).

97