Page 102 - Dârülmülk Konya Dergisi 2025 8. Sayı
P. 102
türden etkinlikleri açıklayabilecek bedensel ve duyusal ilişkiden
bir ilkenin var olup olmadığına arındırılmış olduğu halde bile
ilişkin tartışmadır. kişinin kendisinin varlığına ilişkin
farkındalığı nefs gibi bir tözün ve
ilkenin varlığının gerekçesi olarak
Uçan Adam Deneyi ifade edilir. Ardından idrak ve
İslam filozof ve kelamcılarının hareket üzerinden nefsin varlığı
düşüncesinde bu problem temellendirilir. Buradaki tartışma,
nefsin ispatı problemi şeklinde yukarıda ifade edilen temel
karşımıza çıkar. Ekmeleddin problem bağlamında bakıldığında
Nahcuvânî’nin söz konusu idrak ve hareket gibi ilk bakışta
problemle ilgili görüşleri de bu cismani ya da fiziksel bir seviyede
tarihsel hatta değerlendirilebilir. gerçekleştiği izlenimi uyandıran
Bu noktada hem felsefi hem de teorik ve pratik etkinliklerin
Ekmeleddin kelami gelenek, İbn Sînâ’nın “uçan ilkesinin gerçekten de cismani
Nahcuvânî, Şer- adam” düşünce deneyine başvurur ya da fiziksel olup olamayacağına
hu’l-İşârât, Nuruos- ve varsayımsal olarak her türlü ilişkin bir tartışma olarak görünür.
maniye 2689, kapak
100
